تتعدد أغراض الشعر الحساني (لغن) بتعدد موضوعاته، ومن هذه الأغراض غرض المدح
الذي هو عبارة عن تزكية أو شهادة أو عرفان بالجميل للممدوح، أو على الأقل ينبغي أن
يكون كذلك.
ولهذا الغرض بعد اجتماعي تربوي أعمق من هذا كله، وهو الحث على الأخلاق الفاضلة
والقيم الرفيعة وخصال الفتوة لأن الممدوح ينبغي أن يكون مستحقا للمدح ليكون قدوة للجميع.
جديد أغن المدح:
واحد من أشواهد شور (الكرس) قاله أعل انبيط ولد حيبلل في حق:
أعلِ ولد أعمر ول أعلِ (أولاد امبارك)
|
ول اعمر ول أعل
المعن والدخـــــــل وارماك الخيل أعل ول اعمر ول أعل |
ما ريت أل كيف
والمعط وارديف والخدام أجيف ما ريت أل كيف |
|
مد الشلو الدفاع عند أعل للطماع واخيار امبارك كاع
أخيار السلاطين لول انت للمسكين عمرت الحوظ إلين
تحجب معط سلطان أعطان مال ازمان نكر أخيار إمليان كون اصفار القزلان زين أفعين الفطان |
وعيسوك الدراع والفرض ألا كيف سلطان واشريف
الموتَ والحيين والطماع إجيف بيك أمتد إليف
ليان اهل التمتان ذ النوب في صيف مدولِ ما كيف همصُ واتهيليف جريُ واتنكليفُ |
شاهد شور (أتناعيت) قاله أعل انبيط ولد حيبلل في حق:
هنون ولد بسيف ول أحمد (أولاد امبارك)
|
هنون ألا هنـــــــون
أسك مقلظ هنون
هنون ألله طبـــــعُ مامون أعل سمع
ظنين فيه اليــــــم أحسن لكرون أتم |
هنون ألا هنـــــون
أسك مسخ هنون
أعل كبر المسنونْ واعل لفظ مامون
كبل إحسن لكرون أعل ذاك المظنون |
|
أل ما كط ألفظ ول ما كط أنعظ عطاي أن لبيظ جري أظليم أمنوظ
آن شفتُ يحظيهْ الصيدح تربل بيه إلين أشرع فيه
آن شفت فالصيف مسل كاع أبلا كيف يعطيه ولا كيف
ما كط أدرك وراد طامع جان لواد كان يبق ينزاد |
لفظ إكولُ وانكظ فاكفاه ألا هنون كيف اتشقلِ لمزون جابول دون الدون
أنهار القلظ أعليه دافعـــــــه فَمَقُون كل اذراع افكانون
شد أزمانُ والظيف أكبيـــــرَ فَمَسْنون العاط بنت البون
الصيدح فالحصاد واقنط مار ش هون أراعيل هنــــــون |
قيل في: احمد طالب ولد الطالب
|
ألا للال متن الســـــر |
|
أل ولال مول المد |
قيل في: سيد عبد الله ولد الشيخ المهدي
|
فجوه الشعر ينطرب |
|
راص عن كوم حاص |
قيل في: محمد ولد الشيخ سيديا
|
وَطْيَاتُ فَالْمَعْرُوفْ أُكُوفْ |
|
وَلَّاذَ دُونِ حَالَاتُ |
|
|
كرزة الهادي ولد بدي الرائعة
في مدح الشيخ أحمدو ولد الشيخ محمد الحافظ
|
أكلام اعليكم يالناس لمجمعيــــــن وافطن ماه من كذب لمغنييـــــــن اتلاميد مدح اشياخهم كامليـــــــن لشياخ حك عنهم كاملين متعدليـن ولانك يشيخن كيف لشياخ لخرين مانك شيخ تباعك ماهم ياسريـــن وابلا اعمام وبلا ادراريع ثنتيـــن وبلا كلل وابلا اكباظ فاحساسيــن ولا اتر الكشف ألا اتحجب أللمجانين ولا تلك مع ارصول ألا زاد جبرائين ولا نك من هاذوك لشياخ الكاريين والولايه ماه طارفالك عيـــــــــــن واخبار لشياخ من ش امسوه ليدين مانك شيخ لشياخ يلالهم سلاطيـــن وانت اللاه فيه نفع المومنيـــــــــن ونقل لكتوب ابخط اعود زاد زيـن أودك أدل وجلاتن المعلوميــــــــن واسليخَ أوبن المسدَ المسقفيـــــــــن ولا اكبظت دلُ وكفت اعل فم عين واتخيط الباس وافره من لمعلميــن ولاعت افخطرَ إعود فيك لعويـــن واتعود واياك هبزَ من المساكيــــن والله ال كـــــط شفتك أمسافريــــن راكب املط أوصاريط غير ماه اسمين فيهم جملك شالخ الناب ذاك لمتيــن واشبيك ما يعود كاذب اعليك اللعين واحد بوك شيخ وامك منت شيخين كلهم عالم أوكلها معلوم واسميــــن أوالديك لثنين كلها امحاظر ثنتيــن واربيت إدرسان اعليك مداسيــــن تهديلك تيشيت والباطن وتوريـــن أوعدت شيخ ماه بالوالدين كافييـن ما يمرك فمك الحد اكلام شيـــــن ولاكط ريناك اتسال أفحد ديــــــن وعودانك شيخ ما ناكرينه الوذنين ولا اتميل عن سنة ارصول لميـن ولا ابغيت نحلف لك ابكل يميــــن أخير منك امرو أولا خير زاد دين الله يعم عنك عين لمعاييــــــــــــن بركت نون أوقاف أصاد أياسيـــن الله ادومك اعلين أيام واسنيـــــــن يمعلوم اجوار يحمال لعجيــــــــن يل عندك ساعت المد مساوييــــن وامتافك الناس زاد اعل الباغييــن |
اسمع الهذا ال ادور ظرك ينكــــــال لكلام ال لابد يشتد مـــــــــــــــــزال وساوهم اقطاب وساوهم ابـــــــــدال غير شيخن احمد لاحك ابعيد فتعدال لشياخ امرادهم اكبار كد لجبـــــــال واكليل ال عندك زاد من المـــــــال والياسر فيه ما تعود عندك أفـروال الا اتزب ولاكط مسوك زاد لحوال واتصل امام مانك كابظ اتيتـــــــال ألا تنظر افلوح كون لعاد من اكلال ولا اتفيد حد واكل اخبار من ذ الحال كافيك لعت عبد للرب مشغــــــــال تخدمهم الناس كاع يلالهم واثكـــال أيعرف بين المقامات والحــــــــال بين تحلاب لخلف أوتعدال لحبـــال وافصالت الثوب وافتيل الكيد واشمال إلعاد آوليك لاحك اعل اكــــــروال إلعات الناس عاكبله التحـــــــــوال يبك فم رمظان أويبك فم بـــــــلال أونقلك ما يكد ينقل زاد نقــــــــــال واعليك ارفود ادبش وامجيبت اجمال عايد اله أركاج أوعايدالك اعيـــال من عند انوال ماركين فنــــــــوال واتلاميدك اعل ارواحل ألكفـــــال لمونك حك حك الما ايتافــكُ آزال أربت ماتنكز عن اركاب ارجــال واخوالك سبع وافطن كيف لخوال واولاد آدم اتجيهم اكفال أكفــــــال خلط إدا بلحسن أوتندغه أولقــلال بين أم اشويه وام الرك وأم آكلال وتيرس وآدرار والركـ زاد وازفال ذيك ظاهر افلفعال أوظاهر افلقوال ولاكط افعلت فعل شين من لفعـال واتمونك الدين أمنين ايعود يســال عاطيه الحال وامونك زاد فالبـــال ولاكط كلبك اعل نوع من المال مال ما كط انشاف راجل رابط السروال ألاه أكل وحل باط فزكــــــــــــــال يعمل مولان اعليك ما يكلب الحال اهود ألوط أوصالح أولنفــــــــــال يالبارد اعل أجل ياخريفت الفصال يخيمة الدهك الما اترد الســــــؤال اجمل والوزرَ أولخديم والمثـــقال ولا ادور حد ابش لاه اعليه يثقال |
سنضيف المزيد إن ضاء الله...
